北京彩塑

作为我国政治、文化中心的北京虽未成为中国民间泥彩塑的重镇,但这并不影响这门古老的艺术在燕蓟之地传播。北京彩塑在长时间的发展与演变中,融合了多民族的文化传统,融合了各地民间艺术的精华,融合了社会各阶层的审美共识,更融合了北京的城市精神与品格。北京彩塑更多地体现了融合的特点,体现了诞生于城市中的民间艺术独特的审美取向。这样的一种文化,既有来自于皇家的威严与庄重,又有底层民众的鲜活有力;既有文人士大夫的空灵高雅,又有市井凡人的生活情趣;既有农耕文明的稳定与秩序,又有游牧文明的鲜活与强烈。北京的城市精神就体现在多元与融合两方面,只有拥有了多元,才能做到融合。


名家及代表作品:

双起翔,生于1931年,满族,北京人。13岁随二舅——有“泥人圣手”之称的李荣山学习彩塑,17岁出师开始自己创作;1953年起他制作的彩塑脸谱在北京东安市场及北京工艺美术服务部出售;1958年到北京西城模具厂工作;1961年起任北京彩塑厂脸谱车间主任,并七次获产品评选优秀奖;1970年随企业合并到北京金属工艺品厂,任技术组设计;1983年退休后,与子女们一起制作泥娃娃供应市场;1994年赴新加坡访问,举办“双起翔大师京剧脸谱特展”;2003年,制作的“精致大脸谱”获“首届北京工艺美术展”金奖,“老北京泥娃娃”获“北京旅游商品设计大赛”银奖;同年,被北京市工艺美术行业协会评为“工艺美术一级大师”。2006年被评为“中国工艺美术大师”。

双起翔不仅学到了他师傅的全部技艺,而且有了很大的发展。多年来,他摸索了一套彩塑工艺的经验,作品多次得奖。他对造型、纹饰、色彩都有重大的创造。他的作品造型稳重大方,纹饰、色彩笔锋流畅,繁中求简,组色协调,不断推陈出新。他出自北京民间艺人之家,却能虚心博取众家之长,勤于学习,努力探索,从而形成了自己的独特风格。双起翔喜好京剧,借以观察探究京剧净角的脸谱妙处,并多方求教;搜集素材,不拘一格,也不追随某派,自己独辟蹊径。他经常看戏,请戏剧界各派指点,他观察到郝寿臣、袁世海的脸型上额大、底额宽,纹饰构图比较开展,所以将彩塑脸谱两腮加宽成七分脸,使人一目了然:纹饰纹样妙处和一幅画一样。他研究纹饰后,发现各流派各有所长,如郝寿臣扮的窦尔墩脸谱好看,纹路清晰,但色彩过跳,他将大绿色改为粉绿色,更显得装饰味足;袁世海演的张飞,勾脸精神、火爆,性格突出,他在勾画时将眉心画得简练一些,这样显得精神劲儿足;金少山勾的包公脸一团秉公正气,但双起翔也减少了黑色,使额头月牙更突出,一副清官面目;裘盛戎勾的姚期脸相稳重,徐茂公脸有正气,他就学习其长;侯玉山勾的钟馗活灵活现,用在彩塑脸谱上也不大适合,因此他将额上紫蝙蝠改为红蝙蝠,把黑胡子改为红胡子,这样效果更符合绘画要求。就这么一改动,使钟馗在1963年行业评比中取得了一等奖。他认为,舞台艺术要求远效果,因此色彩对比强烈,纹饰的夸张比较大;而彩塑脸谱不过三五寸,只在眼下欣赏,因此要求静中求动,色彩丰富稳重。他吸取京剧各流派代表人物的长处,并对其加以改造,使之适应彩塑脸谱。其作品纹饰细腻,造型流畅,点睛之处最具神彩,能够聚焦到作者或观赏者的眼睛上。他将北京的泥土分为红、黄、蓝、白、黑五色,具有五种特点,根据泥土的“五色五性”分别处理,成为他的艺术创作特点。

代表作品有《李七》、《骑白象兔儿爷》、《描金金光洞兔儿爷》、《回娘家》、《赵匡胤》等。


郑于鹤,1934年出生于江苏徐州,其家学渊博,自幼随舅父李可染先生研习国画、书法,打下了坚实的传统文化基础。1950年,年拜“泥人张”张景祜为师,在泥人张工作室从事泥塑创作。历任中央工艺美院泥塑教员,北京工艺美术研究所创作员,北京装潢印刷厂美术师,中国历史博物馆研究员。中国美术家协会会员。作品有《戈壁鼓声》、《草原雄鹰》、《开拓辉煌》、《光环春秋》、“阿福系列”、“小泥塑系列”等。出版有《郑于鹤彩塑集》、《郑于鹤的泥人世界》、《郑于鹤雕塑艺术论集》等。

郑于鹤一贯坚持的是追求真、善、美统一的现实主义创作原则,具体创作时他主张一要表现出作品的内在气质,二要形式美。

代表作品有《鲤鱼跳龙门》、《三世佛》、《四大天王》、《燕山牧歌》、《生日广场》、《阿福》等。


韩增启,生于1935年,蒙古族,北京人。他从小跟着父亲学艺,并在祖辈的基础上进行创新,从他手里捏出来的卖糖葫芦、卖金鱼、耍猴的泥人个个形神兼备,小巧精致,惟妙惟肖,是一种极具艺术价值的乡土玩具。

韩增启的泥人题材主要分为三大类:

第一类是“刀马人”。其基本造型是一人骑一马,手捏成型,马腿为铅丝制作。表现内容极为丰富。

第二类是市井人物。这类题材以老北京三百六十行为代表,刻画诸多商贩走卒的形象。这是北京市井生活的缩影,有卖菜的、卖水的、剃头的、卖馄饨的、唱大鼓的、卖糖葫芦的等,颇具生活特色,既有现实性又有民间性。

第三类是泥戏出。此类作品取自京剧传统曲目,两人或三人一组。

代表作品有《唐僧师徒》、《卖糖葫芦》等。

马福立,1932年出生,北京人,北京传统民间的玩具,包括脸谱、毛猴、花灯、风筝,尤以脸谱和毛猴成就最高。

作品以京剧脸谱为主。


杨玉栋,著名的民间工艺美术大师,北京市民间文艺家协会艺术委员会副主任。他的彩塑脸谱艺术蜚声海内外,被人们誉为北京脸谱界的“四才”之一。

代表作品有《李元霸》、《铫刚》等。

张荣达,回族,1955年出生于北京,自幼酷爱美术,后自学泥塑,从事泥塑创作至今已达数十年。

代表作有《喜脉》、《悄悄话》、《祥子和虎妞》等。


双彦,1958年出生,满族人。自幼随父双起翔学习北京泥人与京剧脸谱艺术,至今50余年。他在晋城传统的基础上又添加了现代审美意识,逐渐形成了自己的风格。

代表作有《骑黑虎兔儿爷》等。


韩宝才,韩增启的儿子,1963年出生,“韩氏泥人”的第四代传人。

代表作品有《磨刀》、《三国人物》等。


林爱幸,女,1963年出生,北京人,属于北京地区的年轻的彩塑艺术家。

代表作品有《牡丹座兔儿爷》等。


胡鹏飞,1982年出生于陕西著名的民间艺术之乡——凤翔县,后来到北京,非常喜爱北京的兔爷。经常在庙会、展览会上与年轻人聊天,了解他们的喜好。

代表作品有《骑黑虎兔儿爷》等。